Natan: il postumanismo necessita di confermare delle pratiche di persona legate al suo abito fautore, mi domando: fatto c’e di oltre a autorevole e solido del atteggiamento sopra cui noi costruiamo la parentela? E credo affinche noi stiamo riproponendo un disegno di serie hegeliano che serve verso crescere un qualche campione di apparenza statalista. Percio, nel situazione durante cui noi vogliamo decostruire queste idee, sopra un terra sovra gremito maniera il nostro, e fondamentale rielaborare questi assetti ripensandoli. La fedelta tossica, quella legata specialmente verso paio concetti, dominio e gelosia, puo abitare delegittimata, tuttavia a causa di farlo sono necessarie non solo la filosofia cosi le pratiche. Conseguentemente il poliamore potrebbe mutare da agevole familiarita amorosa verso un’azione politica nel direzione forte del termine divenendo una rivisitazione di dinamiche sociali infine date in scontate, ciononostante in quanto possono capitare ripensate e declinate successivo forme differenti.
Un’altra cosa cosicche mi ha particolarmente stupita nel vostro lavoro e stata laddove parlate di coming-out
Si parla tanto di famiglie queer attualmente e del onesto di prediligere, piu in avanti quelle perche sono delle determinazioni di indole genetica, quali siano gli individui in quanto vogliamo vicini (pensiamo al vertenza aperto da Michela Murgia corretto durante queste ultime settimane): il poliamore potrebbe precisamente tratteggiare una notizia lineamenti interpretativa della positivita mediante cui i legami vengo scissi da un scopo tipicamente deterministico legato unicamente per parentele legalizzate?
Eleonora: consenso, certo! Credo affinche le famiglie queer siano molto importanti perche non poter prendere verso chi legarsi sottende una aspetto di brutalita collegata al determinismo strutturale eretto circa contingenze cosicche non possiamo anteporre. E’ prestigioso riscoprire un forma facile della relazione, giacche non significa esattamente approssimativo, quanto invece esplicita la facolta di aprire scenari di preferenza nei riguardi non semplice di cio in quanto siamo, ciononostante di chi preferiamo vestire confinante nel nostro viaggio di energia di piu singolo attillato determinismo ereditario. Revisione e accuratezza sono dispositivi in quanto palesemente emergono ed dall’impostazione rigida e deterministica di gente affinche abbiamo coltivato nella nostra cultura fino ad oggigiorno, eppure sono modelli che di prodotto collidono insieme la potere di sviluppare un avvenire generatore.
I modi di organizzare la propria conformita sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: attraverso me sono essenzialmente tre le violenze per cui mi ha soggiogato la moda: la prima e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti per l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover convenire per un impianto divulgativo giacche non mi ha cresciuto modo un soggetto eppure modo un pezzo di un puzzle perche doveva partire per riempiere un rinforzo produttivo del istituzione e l’altra e la durezza unitamente cui mi e status chiesto di sostenere verso un esattamente e indicato tenuta sensibile, impedendomi di esprimermi pienamente durante esso affinche ero. Queste violenze si intersecano vicendevolmente e cosi qualora si parla di classe queer si parla e di parentela postumana sopra cui si intrecciano animali umani e animali non umani, affinche il poliamore e anche attuale: e la molteplicita di modi di adorare non semplice esseri umani, ma anche esseri non appartenenti necessariamente alla nostra apparenza e cosi la possibilita di una quantita di direzioni affinche l’amore puo acchiappare. La parentela queer e di atto un idoneo di ostilita alla oppressione della nostra circostanza di abitare animali umani e dunque individui che non hanno una struttura prestabilita filipinocupid servizio clienti numero bensi in quanto evolve, in quanto e svolgimento e legata al nostro carattere premuroso materiale, essere vivente.
Ho trovato stridulo corrente parere, per quanto non culto cosicche il poliamore tanto una controversia di principio e percio di conformita: verso agevolare non si strappo di dire io sono evento dunque quanto piuttosto un alloggiare altro una sfondo discrepante il giudizio di tenerezza e percio di estenderlo; come dite voi, l’amore non e una liquidita limitata. Ha percio verso realmente conversare di coming-out ovvero e la cultura della associazione per cui siamo assoggettati in quanto obbliga verso dover riportare una affare che non deve conseguentemente abitare esplicitata?